Les "carrefours incontournables" de la culture contemporaine

Anne Kurian

ROME, samedi 13 octobre 2012 (ZENIT.org) – Le cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical de la culture, a énuméré les principaux "carrefours incontournables" pour l’évangélisation, dans sa confrontation avec la culture contemporaine : le langage, l’art, la science, le monde des jeunes.

Le cardinal est en effet intervenu hier matin, 12 octobre 2012, au cours de la septième congrégation générale du synode des évêques à Rome.

«  Dans la culture contemporaine, l’évangélisation se trouve, dans bien des cas, à un carrefour qu’elle ne saurait éviter  », a-t-il constaté, énumérant les principaux domaines, où il s’agit de s’adapter sans perdre la spécificité du message chrétien.

Le premier carrefour est celui du «  langage  » : il faut savoir «  adopter les nouveaux canons de la communication télématique et numérique, avec leurs dimensions incisive et essentielle, et leur recours au récit télévisuel par images  », sans pour autant «  abandonner la complexité du discours religieux  », a déclaré le cardinal.

Dans le domaine de «  l’art  », il faut pourvoir s’approprier «  la nouvelle grammaire et stylistique des expressions artistiques contemporaines  », sans toutefois «  perdre le lien avec la sacralité du culte chrétien  ». Ce cadre d’évangélisation a été «  déterminant pendant des siècles  », a rappelé le cardinal à ce sujet.

Parmi les carrefours à évangéliser, le cardinal a exprimé une attention spéciale aux «  cultures des jeunes  » avec «  leurs expériences socialisantes, souvent dangereuses mais dotées d’une fécondité propre  ». Il a cité entre autres «  la pratique du sport ou le recours constant à la musique  ».

Il s’est arrêté plus longuement sur le monde «  des sciences et des techniques  », aujourd’hui «  transversal à toute ethnie et culture  »  : «  la foi ne doit pas craindre d’y pénétrer  », a-t-il insisté, s’appuyant sur le «  regard du Christ qui contemplait les végétaux et les animaux, en recourant même aux prévisions météorologiques (Mt 16,2-3 ; Lc 11,54-55) pour annoncer le Royaume  ».

Le cardinal a notamment plaidé pour «  la reconnaissance réciproque de la dignité des statuts épistémologiques  » de la science et de la foi qui ont un «  objet commun et unique, l’être et l’existence  » même si «  les niveaux et les approches spécifiques ne se confondent pas  ».

La science «  se consacre à la “scène”, c’est-à-dire au phénomène, alors que la théologie et la philosophie portent sur le “fondement”  », a-t-il expliqué, évoquant une « distinction  » mais point de «  séparation ni d’exclusion réciproque  », d’où parfois des «  empiétements ou des tensions  », surtout dans le domaine bioéthique, a-t-il fait remarquer, appelant à un «  dialogue sans arrogance  ».

Le cardinal a invité par ailleurs à prendre en compte également la «  sécularisation  », où la structure du “Parvis des Gentils” œuvre avec succès (cf. les dernières initiatives, Zenit du 19 septembre et Zenit du 26 septembre 2012).