La « lumière » de la chapelle Sixtine, par Benoît XVI

Anne Kurian

ROME, mercredi 31 octobre 2012 (ZENIT.org) – C’est la «  lumière de Dieu  » qui éclaire la chapelle Sixtine où «  tout vit, tout résonne au contact de la Parole de Dieu  », a déclaré Benoît XVI.

Le pape a en effet présidé la célébration des premières vêpres de la Toussaint, ce 31 octobre 2012, dans la chapelle Sixtine, à l’occasion du 500e anniversaire de l’inauguration par le pape Jules II des fresques de la voûte de la chapelle, peintes par Michel-Ange (31 octobre 1512).

Le pape a rendu hommage à ce «  hall liturgique  », chapelle du palais apostolique Vatican, où «  tout vit, tout résonne au contact de la Parole de Dieu  ».

La lumière de Dieu

Il s’est arrêté notamment sur la fresque de la voûte, que Michel-Ange a réalisée en quatre ans, de 1508 à 1512, œuvre gigantesque de plus de mille mètres carrés et dont l’artiste italien Giorgio Vasari, du XVIe siècle, a déclaré qu’elle « a été la lampe à huile de l’art, qui a tant bénéficié à la peinture qu’elle a suffi à éclairer le monde  ».

Pour Benoît XVI, il ne s’agit pas seulement de «  lumière qui viendrait de l’utilisation savante des couleurs riches de contrastes, ou du mouvement qui anime le chef d’œuvre  », mais de «  l’idée  » qui parcourt la voûte  : au final, «  c’est la lumière de Dieu qui éclaire ces fresques et la chapelle entière  », a-t-il déclaré.

La chapelle raconte en effet l’histoire de «  lumière, de libération, de salut  », où la lumière de Dieu vient «  vaincre par sa puissance le chaos et l’obscurité pour donner vie, dans la création et la rédemption  », a expliqué le pape.

La chapelle Sixtine «  parle du rapport de Dieu avec l’humanité  », a-t-il poursuivi, sur cette voûte «  géniale  », où le regard est entraîné «  jusqu’au principe de tout », l’acte créateur.

«  L’intensité expressive unique  » de ces fresques dit «  avec évidence  » que «  le monde n’est pas un produit de l’obscurité, du hasard, de l’absurde  », mais qu’il dérive «  d’une intelligence, d’une liberté, d’un suprême acte d’amour  », a souligné Benoît XVI.

En ce sens, le pape a vu dans la célèbre «  rencontre  » entre le doigt de Dieu et celui de l’homme, « le contact entre le ciel et la terre  », signe qu’en Adam «  Dieu entre dans une relation nouvelle avec sa création, l’homme est en rapport direct avec Lui, est appelé par Lui  ».

Plus belle dans la prière

La Sixtine est «  par sa nature un hall liturgique  », a estimé par ailleurs Benoît XVI  : c’est-à-dire que contemplée dans la prière, elle est «  encore plus belle, plus authentique  », «  toute sa richesse se révèle  ».

Les œuvres artistiques qui la décorent «  trouvent dans la liturgie leur milieu vital, le contexte où elles expriment le mieux toute leur beauté, toute la richesse de leur signification  », a-t-il ajouté.

Ainsi, durant l’action liturgique, «  toute cette symphonie de figures prend vie spirituellement et esthétiquement  ».

Le pape a également évoqué la peinture du «  jugement final  », peint par Michel-Ange vingt ans plus tard, où le «  fond bleu clair du ciel, rappelant le manteau de la Vierge Marie, donne une lumière d’espérance à la vision entière, assez dramatique  ».

Pour Benoît XVI, cette fresque conclut la «  parabole du chemin de l’humanité  », dirigeant le regard vers «  l’accomplissement de cette réalité du monde et de l’homme, vers la rencontre définitive avec le Christ juge des vivants et des morts  ».

Dans cette chapelle, a-t-il conclu, le parcours est une «  invitation à la louange  », à élever vers Dieu le cantique de l’Apocalypse : « Amen, alléluia. […] Chantez les louanges de notre Dieu, vous tous qui le servez et le craignez, des plus petits jusqu’aux plus grands ! […] Alléluia. […] Soyons dans la joie, exultons, rendons-lui gloire » (19,4a.5.7a).