A Paris, à Pâques, 350 catéchumènes recevront le baptême

A Paris, à Pâques, 350 catéchumènes recevront le baptême – la confirmation et la communion -, annonce le cardinal Vingt-Trois.

Dans son entretien hebdomadaire sur Radio Notre Dame, le cardinal Vingt-Trois, archevêque de Paris, évoque les appels des catéchumènes et l’appel de tout chrétien  : c’est l’Année de l’appel dans le diocèse de Paris et c’est aussi le thème des Conférences de carême à Notre Dame. Un «  appel  » qui concerne tout le monde, car c’est «  la voix de Dieu au cœur de l’homme  ».

Et cet appel, pour être entendu suppose, souligne l’archevêque « d’écouter et d’entendre  », de «  se disposer à entendre et à écouter  », d’être «  capable avoir des moments de silence  », certes «  éprouvants  », mais «  c’est le moment où l’on est appelé à être avec autrui ».

Mais qui sont ces catéchumènes  ? Ils sont trois-cent-cinquante, ce qui suppose deux célébrations pour les baptêmes d’adulte à Pâques. Et ce sont en majorité des jeunes adultes entre 20 et 40 ans.

Certains, explique l’archevêque, n’ont pas été baptisés enfants, mais ils ont été un peu initiés à la foi par des parents, d’autres n’ont reçu aucune formation, mais ils ont vécu une «  conversion  », à la suite d’une «  rencontre  », de la «  visite d’une Eglise  », une expérience au cours de laquelle ils ont «  perçu la présence du Christ  ».

Parfois aussi, ils ont demandé le baptême à l’occasion de leur préparation mariage et de la découverte foi chrétienne, grâce au témoignage de leur belle-famillle.

L’archevêque de Paris souligne que le fondement de l’enseignement c’est bien sûr le Catéchisme de l’Eglise catholique, mais que le cheminement «  très individualisé  »  : chaque catéchumène est accompagné par un chrétien avec qui il parle, qui le «  soutient dans le combat  », car «  c’est un combat  » d’environ deux ans, un chemin qui n’est pas seulement de connaissance de la foi mais de «  conversion de vie  », pour que la vie corresponde à l’enseignement.

Il s’agit, ajoute l’archevêque d’un «  chemin d’initiation vie chrétienne  », non sans difficulté car «  on prend des habitudes de vie  » et il faut essayer d’entrer dans une «  vie nouvelle  », «  renoncer à des attitudes  »  : la « conversion de la vie n’est jamais facile  ».

Pour soutenir ce chemin, il y a des «  temps de prière  », des «  scrutins  » au cours desquels les catéchumènes reçoivent la «  force pour le combat  ».  

Le cheminement dure entre un et trois ans, c’est aussi une façon de «  permettre aux catéchumènes de vérifier leur détermination  ».